[国投新集股吧]战斗胜佛股吧

孙悟空封斗打败佛背面的故事

唐僧师徒四人历经九九八十一难，到西天取回佛经，都修成正果，取得佛的称谓。唐僧、沙僧分别被授与“旃檀积德行善佛”、“金身罗汉”的称谓，猪八戒得了个肥差，做了“净坛使者”，这显然是对他的“口壮身慵，食肠肥壮”的揶揄。

同猪八戒的打趣式的称谓不同，也同唐僧、沙僧的不苟言笑、充溢宗教气味的称谓不同，孙悟空被称为“斗打败佛”。

这个称谓，新颖而特别，尽管也挂着一个佛字，但却弥漫着与宗教不相干、乃至相背逆的实际的进取精力。信任佛典里大概率是没有这个尊号的。

“斗打败佛”是战役、成功之神，是为了作业的完结、意图的完结，不惧千难万险，勇于也长于以艰巨的战役去攫取成功的精力。这是一种高昂的向上的精力状态，是活跃的奋斗不已的日子态度。弥漫于孙悟空悉数举动中，充溢于孙大圣的整个形象中，贯穿于《西游记》的整个结构中的。

孙悟空尽管从菩提祖师处学得七十二般改变和许多奇特的手法，但要完结他的作业，仍会不断地遇到许多巨大的妨碍，要降服这些横在他行进道路上的艰难险阻，依然需求他提起悉数精力，运用悉数才智和力气，拼死战役，才干一点一点地去赢得成功。

孙悟空也曾多次被手法高强的妖魔弄得焦头烂额，也曾多次堕入存亡系于一发的危急关头，可是，他从来不悲观，不懊丧，总是精力抖擞，信心百倍，或是上天入地求救问计，或是奋不顾身，屡败屡战。坚持自己的意图，坚强地进行不疲倦的战役，直到成功，这是孙悟空性情中最能吸引人的东西。

斗打败佛，要害不在于胜，而是对成功的渴求和不断奋斗。这个尊号的内在尽管不完全合符佛家理念，但对小说前还未超逸五行之外的芸芸众生，仍是很有启迪含义的。或许这便是吴承恩寄予于孙悟空的真义。

（个人观点，欢迎注重一下！）

二、战役胜佛的含义

和俗世官职不相同，释教考究的是果位。

果位是依据积累的积德行善证的，所谓积德行善满意，便是这个意思。

果位从下到上分别是：比丘—使者—罗汉—菩萨—佛。

斗打败佛果位高于菩萨，但在释教中的位置也很为难。

从字面意思就能够听出来，这尊佛位掌管的是战役之道。

不管在西游记中，仍是后世各种志异类小说，斗打败佛都被描绘为释教护法，而在这之前，名望最胜的护法是谁？

——韦陀。

他的果位是罗汉，乃至排在菩萨之下，所谓的斗打败佛，更能够理解为保安队队长。

由于弼马温的名头，孙悟空大闹天宫，释教最拿手掌握人道，天然不可能在这件事上翻跟头，究竟仅仅一个名头。

为了满意孙悟空，天然给的越高越好。

佛作为释教最高果位，天然能够满意孙悟空的虚荣心，别的斗打败佛仅仅一个虚职，说好听点是保安队队长，刺耳点那便是一个打手。

这点能够从后世的一些小说看出来。

不管是宝莲灯，西游记后传的记载中，孙悟空成佛之后过的并不润泽，自居峨眉山，乃至于连花果山都没去。

之前的斗志，之前的横冲直撞不见一点点。

此刻的他，现已失去了齐天大圣的内在，也成了他自己最厌烦的仙佛样。

他厌烦战役，形似看穿悉数。

实则是在躲避斗打败佛赋予他的责任，战役，为了释教战役。

关于释教来说，斗打败佛是一个必须有，但位置低下的假佛位。

而关于悟空来说，斗打败佛更是一身绳子。

捆绑了他的天分，捆绑了追逐自在的权力，捆绑了他逆天改命的气魄。

日子在大体系的国情中，谁人又不是被相似释教的体系压榨，令人仰慕的日子不正是那金光灿烂的佛陀果位。

但为了那果位，就必须小心谨慎的忍耐平平，单调的日子。

思维若有一点点跳脱，车贷，房贷，安稳的日子，友邻的闲言碎语就会将你完全撕碎。

所以，仍是静静忍耐吧，就像悟空相同，坚守在峨眉山，压抑着心里的烦躁，享受着他人仰慕的目光，聊以安慰被压抑的天分。

三、南无斗打败佛

看过《西游记》的朋友都知道，唐僧师徒取经功成，回到灵山，承受如来佛赐予的金身正果。如来封了唐僧作南无旃檀积德行善佛，悟空当上了南无斗打败佛。

八戒、沙僧和小白龙成果差了点，只封了净坛使者菩萨、金身罗汉菩萨和八部天龙菩萨，但取经团成员俱是人人领赏，各个授封。这充分说明了灵山对取经作业的注重和对有功人员赏罚分明。

那么问题来了，相同都是佛，孙悟空的南无斗打败佛与如来佛祖差多少。