融合的文化有借贷记账法的理论依据益于回应挑战

经过四十多年的，我国在经济、社会、、文明等领域获得的成果可谓世界开展的奇观。在获得巨大成果的一起，咱们也面对着许多应战，处于这个变革年代的人们往往感到苍茫。例如，咱们经济的增加速度放缓是否阐明咱们的经济开展形式现已到了极限？、商场及风俗对经济行为是否都在必定程度上产生调理作用？这三者的动态平衡联系是怎么产生的？在互联年代，十分小的突发事情经过互联的都可能变成一场危机。那么，咱们的社会管理方法该怎么改动？咱们曩昔成功的经历会不会反而咱们的四肢？世界“反全球化”以各种面貌呈现，并逐步构成浪潮，咱们怎么应对这些新的应战？为了走呈实践中的苍茫，咱们能够依托的定力是什么？

应对我国甚至民族复兴过程中的种种应战，不只需求实干兴邦的举动，更需求谨慎的思维根底。传统观念与思维门户的磕碰往往让人感到无所适从，短少思维引领的实践工作者，往往为匮乏的理论和乱七八糟的实践所困惑苦恼。因而，的成功经历需求深化提的理论系统。

《定力：我国社会变革的思维根底》一书作者杨百寅教授和他的学生单许昌从文明的深层视点，对这些应战进行探求，即当下怎么走出苍茫，咱们依托何种“定力”为民族巨大复兴而坚决前行。作者信任，唯有对影响我国当下首要的思维系统进行系统剖析，罗致各种思维系统的精华，完成融会贯通，咱们的民族复兴之才会有的根底。以儒释道为代表的传统文明、社会主义思维及的资本主义文明，是影响当下我国社会开展的三种主导思维。

本书从杨百寅教授提出的常识全体理论视点评论思维观念系统。理性常识、常识及活性常识的相互和动态平衡，构成了人类常识螺旋增加的内核，其间，作为一种活性常识，是不行短少的力气。实践中，人们往往注重实践性的理性常识和逻辑性的常识的堆集，却忽视了价值导向性的活性常识激能。不同常识增加模型构成不同的思维系统，人类正是依托这些具有不同生机的思维观念，应对改变无常的实践中的各种应战。诺贝尔经济学获得者哈耶克曾指出：“假定咱们把握现有方法的悉数常识，所剩余的就纯粹是一个逻辑问题了。”也就是说，许多扑朔迷离的社会问题的答案，隐含在人类知道的假定之中。活性常识及常识全体论的提出与完善，无疑为咱们深化探析常识结构及其背面的逻辑根底打开了宽广的思维空间。

我认为，商场、及是经济调理的三个力气。力气是逾越商场与的。商场调理是一只无形的手，调理是一只有形的手，调理则是介于二者之间的不行或缺、不行代替的重要力气。人类社会在绵长的开展过程中，从前既没有商场，也没有，但仍然存活下来了，并且一直在行进，是什么力气在调理？是力气。迄今为止，学术界对习气与调理的评论远远不够，短少的理论根底。可喜的是，认为中心的常识三元论为经济管理的三种调理方法供给了有用的理论剖析结构。

不管处于何种文明集体的人都要面对来自天然、社会和本身三个领域的应战，因而要处理与天然、人与社会、人与本身的三种联系。一起，人类的观念与文明系统也是分为三个领域，既有作为常识基本前提的假定领域，也有反映理性常识的行为意向领域，一起也有活性的价值导向领域。

作者指出，人类的行为遭到实践、及三种力气的，因复杂性和不确定性而生发苍茫。社会开展的中心主题是与开展，二者失衡会生发许多悲惨剧，因而作者，咱们要运用“不偏不倚”的才智来避免各种极点事情的产生，做到守正、致和与随变；价值观应当是、容纳和多元的，但主导的价值导向应当明晰和清晰。在管理经济方面，应当归纳运用、和商场这三种力气，忽视任何一种力气，经济开展都会遇到重大问题；在管理社会层面，也要归纳运用德治、和这三种管理形式的精华，并依据实践改变不断调整，以完成动态平衡，避免社会管理形式的与失衡。

本书不只剖析视点新颖、内容丰富，并且在回忆以儒释道为代表的传统文明的一起，传承优异文明的命脉，罗致古今文明之精华。不管从实践需求仍是从理论开展的视点来看，现在是到了三种文明交融的时分了，交融的文明系统有助于咱们从更宽广的视角看待当下种种苍茫，回应各种应战。我想这本书将会引起更多人的重视，引起更多的评论，为民族复兴的大业贡献力气。