[苏宁云商 苏宁金融]龙元是什么？龙元是什么字

龙元是什么样的人，他的身份位置是多么的高，可是他却没有一点架子，对人十分的友爱，在节目中也是常常的照料他人，这样的人怎样能不受人喜爱呢？最近有一个综艺节目叫做妻子的浪漫游览，这个节目是一个明星夫妻之间的真人秀，在这个节目中咱们可以看到许多明星夫妻之间的共处模在这个节目中，谢娜和张杰这对夫妻是十分受欢迎的，由于他们两个人的性情都是比较生动的。

一：龙元是什么动物不是。在没有被很多捕捉、人工繁殖之前，野生的龙鱼多以昆虫作为食物，比方龙鱼会从水中跳起，捕食停留在水面的蜻蜓，或是吞食水中的一些昆虫。现在，龙鱼作为十分受玩家欢迎的观赏鱼之一，食物也由饲主进行选择，一般小鱼、小虾、蜈蚣等比较多。

龙鱼吃食可以分为三个阶段：幼龙阶段（20cm以下）、中龙阶段（20cm-35cm）、成龙阶段（35cm以上）。

龙鱼刚出生时，在仔鱼的腹部有卵囊，幼龙依托卵囊来供给养分，并不吃食。跟着成长，卵囊会渐渐消失，直到腹部回收才会吃食。在这个阶段主张投喂一些小面包虫、小虾等，长到15cm以上可喂养新鲜的肉块，；在中龙时期，龙鱼吃食食量添加，可以投喂小鱼、甲由、南极虾等；到成龙时期，可以投喂较大的虾、青蛙、甲由、大肉块等。这个阶段，龙鱼比较喜爱吃蜈蚣、蟋蟀等。蜈蚣虽是龙鱼爱吃的食物，但幼中龙鱼不主张喂养蜈蚣，尽量喂养富含高蛋白的青蛙、小鱼等饵料。

龙鱼吃食，饲主应该掌握少量多餐的准则，这样既可防止因喂养过多消化不良而引起龙鱼拒食，一起又可让龙鱼坚持饥饿感，助龙鱼添加金质，还可以下降饵料残留，防止因残饵引起龙缸中水质的改变。一起，这也是十分有用的操控水质的办法。

二：龙元是什么意思元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志趣。

三：龙元是什么电视剧好像是在40几集吧（50集版）

四：龙元是什么字

脚下是宽厚的大地，头顶是满天繁星，远处是隆隆炮声，心里是满当当的吉吉祥满意。坐在沟沿上休憩，你会觉得年是液体的，水相同汩汩地在心里冒泡儿。

插图：郭红松

寻觅慈祥小讲堂年会上，主持人突然袭击，让我在红宣纸上给咱们写对联，就写拙著《阴历》中六月父亲给乡亲们写的那些，“三阳开泰从地起，五福临门自天来”，“天增年月人增寿，春满天地福满门”一类。

写完，咱们开端用这些对联拼装节目，特别有年味儿，看着年青人在模仿过大年，我的思想就回到幼年。

慈祥

老家的考究是，贴好对联，就去坟上请先人。

一家或一族的后人们向着自家的祖坟走去，远远看去，一串串葡萄似的缀满山坡。阳光温暖，炮声动听，在宽广绵软的黄土地和黄土地相同宽广绵软的时刻里，单是那种不疾不徐地散淡地行走，便是一种享用。一般说来，坟院都在自家的犁地里。宽广、大方、沉着，让你觉得那坟院便是一幅小小的山水画，而广阔的山地则是它的巨幅装裱。说是坟院，其实没有院墙，差异于犁地的，是其间的经年荒草，还有四周的老树，冠相同盖着坟院，让那坟院有了一种家的滋味。坟院到了，一家人跪在经年的厚厚的陈草垫上，拿出香表和祭礼，焚香，烧纸，磕头，孩子们在一边放炮，那是一种怎样的安闲和安定。且不论先人是否真的随了他们到家里来春节，请先人的人已取得一份心灵的收成。

写对联

在老家，每年全村的对联都是父亲写的，后来父亲把衣钵传给我。有一年自己因病没有回家，村里人就只好买对联贴了。第二年再回去，乡亲们又买了红纸让我写。我说，买的多美观啊，也省劲。他们说，仍是写的好，真。一个“真”字，让我浮想联翩。现在，也只需在乡间，老乡们才认这个“真”。其实我知道，我那些糟糕的字，并没有买的美观。那么这个“真”究竟指的是什么呢？

请灶神

再说请灶神。随父亲上街办年货，发现父亲买其他东西叫买，买门神和灶神却是“请”。问为什么。父亲说，神仙当然要请。我说，分明是一张纸，怎样是神仙？父亲说，它是一张纸，但又不是一张纸。我就不懂了。父亲说，灶神是家里的守护神，也是督查神，一家人的功过都在他的监控之中，比及腊月二十三这天，他会上天陈述一家人一年的功过得失，腊月三十再回来行使赏罚。父亲还说，这请灶神是有考究的，灶神下面一般画着一狗一鸡，那鸡要向屋里叫，那狗要向屋外咬。细心看去，的确有些狗是往外咬的，有些是往里咬的，就看你家厨房在东边仍是西边。还有那秦琼和敬德，必定要脸对脸。我问，为什么必定要脸对脸？父亲说，脸对脸是和相，脸背脸是分相。贴灶神也有考究，必定要贴得端端正正，灶神的脸还要黄表盖着，不能露在外面，否则将来进门的新媳妇不是歪嘴便是驼背。这样，再次走进坐了灶神的厨房时，一股让人敬畏的奥秘气味就扑面而来。

三十一早

腊月三十天一亮，父亲让咱们干的榜首件事是拓冥纸，先把大张的白纸裁成书本宽的绺儿，用祖上留下来的刻着“冥府银行”的木板印章印钱。小的时分觉得十分不耐烦，及至成人，觉得一手执印，一手按纸，然后一方一方在白纸上印下纸钱的进程真是夸姣。不知从什么时分起，开端有了机印的冥钱，上面的面值是一万元，有的仍是华盛顿的头像，显然是来自与世界接轨的思路。但父亲仍是坚持用手印，有时来不及了，哥就拿出祖父传下来的龙元（一种上品银元），夹在白纸里用木桩打印纸锭，父亲尽管脸上不悦，但终没有对立。纸锭尽管讨巧，却总要比从大街上买的那些花花绿绿好得多。

做炮

一进腊月，父亲就带着咱们做炮了。父亲先用木屑、羊粪、硝石、硫黄一类的东西做火药，然后用废纸卷大大小小的炮仗，剩余的火药装在袋子里，服侍铁炮。铁炮有大有小，小的像钢笔相同细，大的像玉米棒子那么粗，屁股那有个眼儿，用来穿引信。春节了，只见小子们差不多每人手里都有一个沉沉的铁炮。村前的空地里，一排排铁炮整装待发。小子们先把火药装在炮筒里，用土塞紧，然后点着引信，人再走开，捂着耳朵等候那一声来自大地深处的闷响。父亲还给咱们用钢管做“蛇矛”，用车辐条做“碰炮”。“蛇矛”咱们知道，和当年红军用的那种差不多，只不过腰身小一些。说“碰炮”——把一个车辐条弯成弓形，在弓尾绾上橡皮筋，橡皮筋的另一头拴着半截钢条。这种“碰炮”不必火药，用的是火柴头，把几个火柴头放在辐条帽碗里，用钢条碾碎，然后把系在皮筋上的钢条塞在辐条帽碗里，拉长的皮筋起到了用拉力把钢条撬在辐条帽碗里的效果。这样，你的手里便是一张袖珍的长弓。然后高高举起，把钢条向砖上一碰，便是一声脆响。现在想来，那时的父亲真是心爱，在那么赤贫的日子里，在五两白面春节的日子里，他居然有心思给咱们做这一切，他的高兴来自哪里？

翻滚的红纸

一进腊月，父亲就早早让咱们裁窗花：用纸搓针，把上年的把戏钉在一沓新买的红黄绿三色纸上，衬了木板，然后照着把戏裁窗花。刀子从纸上噌噌噌的划过，一绺绺纸屑就从刀下浪花相同翻出来，那种感觉，真是夸姣，更甭说看着一张张窗花脱手而出的那种高兴了。父亲还教咱们画门神，画云子（一种往房檐上挂的花饰，我不知道父亲为何把它叫“云子”），包含给戏子打脸。

祖母的遵循

男人们“过”年的时分，女人们大多在厨房里煮骨头，拾掇第二轮年夜饭。给孩子们散糖块、发压岁钱一般都在第二道年夜饭上来时进行，论时辰应该是亥尾，十点半左右。因而，这段十点半之前的韶光，男人们就像茶仙品茗相同，沉醉而又贪婪。

吃完长面呢？应该是品味那段静好的时刻了。在老家，为了把这段静好延伸，由我带头，把贴对联的时刻再三提早，后来爽性一大早就开端贴了。顺次类推，上坟的时刻也提早了，有时假设效率高赶得快，那段无所事事的静好就从傍晚开端。依照风俗，一般状况下，只需大门上的秦琼敬德贴好，黄表上身（把黄表折成三角，贴在神像上方，意为神仙现已就位），他人就不到家里来了，即便是特别重要的事，也要隔着门，这种约定俗成的禁入要一向延续到第二天早上行过“开门大礼”，便是说，这是一段朴实归于自家人的韶光。

再想祖母生前的一些遵循，比方饭前供养，不杀生、不糟蹋、布施、忍辱、随缘、无所求，等等，敬意不由情不自禁。父亲说，这人来到世上，有三重大恩难报，一是生恩，二是养恩，三是教恩。因而，他的师父逝世后，师母就由父亲养老送终，由于师父无后。当年咱们是那么的不了解，特别是在那吃了上顿没下顿的日子里，他却拿最好的衣食供奉师母，就连母亲也难以了解。现在想来，父亲真是可谓巨大。

静好

第二道年夜饭的主菜是猪骨头，咱们家由于祖母信佛，父亲又是孝子，尊重祖母的崇奉，也就变着把戏做几道素菜。妻子寻求儿子定见，把这个环节爽性省掉了。但压岁钱是要发的，尽管要比老家散的多得多，可儿子却一点点没有几个侄子从我手里接过压岁钱的那种高兴，手伸过来了，眼睛还在电视上。

老家也有电视了，多少对那段静好有些影响，但深沉的年的家底仍是把电视打败了，咱们仍是乐意更多地沉浸在那种什么内容也没有又什么内容都有的静好中。提到电视，思绪就不停地往前滑。公私分明，有电是功德，但在没有电之前的年却更有味。想想看，一个黑漆漆的宅院里亮着一盏灯笼，烛光摇曳，那种感觉，灯泡怎样可以比较。再想想看，一个伸手不见五指的村子里，一盏灯笼在鱼相同滑动，那种感觉，手电怎样可以比较。假设遇到雪年，雪打花灯的那种感觉，更是能把人心美化。

祈福

方才说过，尽管有了电视，有了春晚，但老家的孩子却没有彻底被招引。吃过第二道年夜饭，他们就穿了棉衣，打了手电，拿了香表和各色炮仗，到庙里抢头香了。几个同敬一庙之神的村子叫一社，那个轮番主事的人叫社长。说来古怪，那一方水土看上去极像一个大大的锅，那个庙就在锅底的沟台上，可是这并没有约束锅外面的信众翻过锅沿来敬神。特别是那个灯笼年代，一出村口，只见锅里的、四面锅沿上的灯光齐往庙里涌，晃晃荡荡的，你的心里就会涌起莫名的感动。假设遇到下雪，沟里路滑，咱们就坐在雪上往沟底里溜，好像那天的雪也是洁净的，谁也不会在乎新衣服被弄脏。

然后，一方人站在庙院里，静静地等候那个阴阳交割的时刻到来。一般在春节联欢晚会主持人宣告新年的钟声敲响的时刻，庙里的信俗两众就一齐点着手里的香表。这儿不像大寺庙那么庄重，大人的最终一个头还没有磕完，一些胆大的小子们现已从香炉里拔了残香去庙院里放炮了。这神仙们也不计较，似乎爷爷宠着顽皮的孙子似的，乐滋滋地看着眼前造次的小家伙们。不多时，香炉里的残香都到了小子们的手里，变成一个个魔杖。只见魔杖指处，火蛇游动，顷刻之间，整个庙院变成一片炮声的海。现在，窗外也是一片炮声的海，但怎样听都让人觉得是假的。想想，是这高楼大厦把这炮声给破碎了，不像在老家，炮声尽管清闲，却是照应的，“集会”的。还有一个不像的原因，便是这小区不是宅院，再好的炮声也让人觉得是野的。

小子们放炮时，有点文明的成年人则凑在庙墙下赏识各村人敬奉的春联。什么“古寺无灯明月照，山刹不锁白云封”，什么“志在春秋功在汉，心同日月义同天”，什么“保一社风调雨顺，佑八方四季安全”等等。长长的一面庙墙被春联贴满，假设你是白日到庙里去，必定会远远地就看见一个穿戴大红袍的老头蹲在那里。庙院里插满了题着“有求必应”“威灵显应”一类的献旗，庙堂里“感谢神恩”一类的丝质挂匾堆积如山。每年社上的还愿大礼上，社长就叫人把那些丝绸献匾缝成一个帐子，供戏班子搭台用。

天地间的对话

从庙上往回走的那段韶光也十分爽。脚下是宽厚的大地，头顶是满天繁星，远处是隆隆炮声，心里是满当当的吉吉祥满意。上了沟台，坐在沟沿上休憩，你会觉得年是液体的，水相同汩汩地在心里冒泡儿。要是天天春节就好了，一个说。人家神仙天天春节呢，另一个说。目光再次回到庙上，觉得年又是苍茫黑夜中的一团灯光。

从庙上回来，一家人往往要同坐到鸡叫时分，由孙辈中的老迈带领去开门，然后留一个人看香（续香火）,其他人去睡觉，但也仅仅困一瞬间，由于黎明时分，长男还要去挑新年泉里的榜首担清水，等太阳出山时全家人赶了牲口去迎喜神。再想想看，一村的人，一村的牲口，都汇到一个被阴阳先生确定的喜神方向，初阳融融，人声吵吵，牛羊撒欢，每个人都觉得喜神像阳光相同落在自己身上，落到自家牲口的身上，那该是一种怎样的喜庆。一村人到了一块净土的正中心，只见社长香华一举，锣鼓消歇，世人刷地跪在地上。社长主香公祭。祭台上有香蜡，有美酒，有五谷六味，也有一村人的心境。社长祷告结束，世人在后面齐呼，感谢神恩！然后心悦诚服。牲口们也通灵似的在一边默立注视（更为奇怪的是，有一年，在大人们叩头时，有一对小小羊也跟着跪了下来）。

那一刻，让人觉得天地间有一种无言的对话在进行，一方是大有的恩赐，一方是众生的迎请。一个“迎”字，真是再恰当不过。立着俯，跪着仰，正是这种由慈善和铭感构成的顺差，让年月不老，大地常青。现在想来，那才是原始意义上的祝愿。礼毕，咱们都不会忘掉铲一篮喜神方向的土带回家去，撒在当院、灶前、炕角、牛圈、羊圈、鸡栏、麦田菜地、桃前李下。

母亲的酸菜

大年初一的早上，一般是吃火锅。那火锅和现在城里人用的火锅不同，是祖上留下来每年只用一次的砂锅。说是砂锅，又和现在饭店里的那种砂锅不同，中心有囱灶，四周有菜海，囱灶中装木炭火，下面有灰灶。木炭把年菜熬得在锅里叫，就菜的是馒头切成的片儿，那种放在嘴里能化掉的白面馒头片，热菜放在上面一酥，你就知道了什么叫化境。菜的首要成员是酸菜、粉条、白萝卜丝，主角是酸菜，一种母亲在秋天就腌制的大缸酸菜。现在一想起它，我就流口水，那种甘苦同在的酸，只需母亲能做出来。

暖阳

初一下午的那段时刻也不错。回忆中永久是无精打采的阳光，就像那阳光昨夜也在坐夜，没有睡好的姿态，现在尽管普照大地，但还在睁着眼睛睡觉。我和哥走在那种睡觉的阳光里，去找那些老一辈和填了“三代”的人家拜年。一般来说是按辈分先后走动，但最终一家往往是咱们爱去的当地。由于咱们会在那家坐下来，喝着小辈们炖的罐罐茶，吃着小辈媳妇端上来的甜醅子，有一搭没一搭地说着在心里存了一年的闲话，直到晚饭时分。不知底细的人会想这家必定是村里的大户人家，其实状况恰恰相反，他是我的一个堂哥，论岁月是村里最穷的，但他却活得高兴，永久笑面弥勒似的，咧着个大嘴，让人觉得没有缘由的亲，没有缘由的高兴，没有一点隔阂感。自己尽管穷，却不抠门儿，假设有些什么好东西，往往留在这天让咱们共享。咱们都乐意上他家的那个土炕，无论是大人仍是小孩。多半村的人，炕上必定坐不下，小子们就只能围了炉子坐在地上。一般状况下，炕上的大人在说闲，地上的小子们在打牌。有时咱们爽性不回家吃饭，接着打牌，堂嫂就给咱们做大锅饭。吃完大锅饭，接着打，堂嫂就把馒头笼子提了来，放在牌桌下，谁饿了只需一伸手就可以解决问题。父亲说，奶奶活着时，这时节，一村人差不多都围着奶奶过。奶奶逝世后，这坛场就转到堂哥家去了。

节目演完了，咱们举着“向阳家世春常在，积善之家庆有余”合影，才把我从幼年的回忆里拉回来，心想，这年年岁岁对年的回味，不便是余庆吗。

《光明日报》（2022年01月28日14版）