诚中融信托有限公司忠堂莲花有历史原型吗 莲花最后和乔映霁在一起了吗

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文章要点导读：1、诚忠堂莲花有前史原型吗 莲花最终和乔映霁在一同了吗2、朱妙端是哪个朝代的人？年八十余卒3、吴川苏李的来历是什么？4、李清照的文学位置 诚忠堂莲花有前史原型吗 莲花最终和乔映霁在一同了吗

答 电视剧《诚忠堂》正在热播，乔映霁和莲花是有婚约的，但他不得已娶了杨依依，那剧中莲花有前史原型吗莲花和乔映霁是相爱的，无法走了不同的路。莲花与杨依依是两种性情不同的女孩，乔映霁莫非只喜爱莲花吗

乔映霁的前史阅历介绍

《诚忠堂》莲花

莲花是个敢爱敢恨的独立女人，她寻求崇高的革新事业，表面上她很刚强，心里却也有小女人的一面，当乔映霁娶杨依依的时分，她心里十分的苦楚，有什么比看到心爱的人娶妻更难以忍受的。

前史上乔映霁原型是乔映霞，乔映霞一共有三任妻子，但是没有叫莲花的。乔映霞第一任妻子是程氏，程氏后来因难产逝世，为了乔家后代昌盛，乔映霞娶了咱们闺秀杨氏，杨氏深得乔映霞的喜爱，两人情意绵绵，爱情甚笃，十分困难有了孩子，杨氏却因病逝世，这对乔映霞的冲击很大。

《诚忠堂》莲花

乔映霞后来遇到了刘秀菊，刘秀菊和乔映霞尽管年纪相差许多，不过刘秀菊为了乔家的产业，甘心嫁给乔映霞，两人也有了一个儿子，可成婚五年后两人因性情不合而离婚，乔映霞几近溃散，从前挑选自杀一笔勾销，但是没能成功。

莲花没有原型人物

《诚忠堂》剧照

乔映霞这三位妻子都跟莲花对不上，所以说莲花这个人物是虚拟的，在杨依依为乔映霁献身后，莲花回到了乔映霁的身边，自身两人就有爱情根底，最初娶杨依依也是无可奈何，最终莲花和乔映霁走到一同，并成为了夫妻。

莲花为了革新隐秘身份，乔映霁口中的阿莲也便是莲花，两人爱情好事多磨，阅历了种种苦难，结局有情人终成眷属，尽管乔映霁和前史原型有些收支，但是电视剧便是寻求夸姣结局。

朱妙端是哪个朝代的人？年八十余卒

答 唐诗宋词元曲，大名鼎鼎。明代尽管没有足以作为一个年代标志的文体，但却是一个才女辈出的年代：刘莫邪、 冯小青 、黄娥 、朱中眉、沈宜修 、叶小鸾 、黄嫒介 、商景兰、方维仪、张倩倩、 秦淮八艳盖因其时商品经济的兴旺，民俗日渐广泛，女子承受教育也越来越遍及的原因。

朱妙端便是明朝有名的一位女文人。朱妙端字仲娴,又字令文,号静庵,海宁(今属浙江)人。身世书香门第，自幼聪明颖慧，博学多才，特别长于诗词，著有《静庵集》。《玉镜阳秋》里谈论她说:“上方古人,可接李清照、是允端之武;下视近代,颇出陆卿子、徐媛之右。”

《宫闺氏籍艺文考略》记载:“静庵博才、遗文垂后、学识纯粹、词气平和、笔力雄健,真闺门之遗范，女德之文儒也。”

这样的点评的确很高。

妙端的笔下有女子的细腻，也有男儿的豪气，例如这一首《客中偶成》：

异乡久为客,风雨阻归程。

两岸数峰碧,孤舟一羽轻。

篷窗残烛在,烟树早鸦鸣。

坐待东方曙,模糊见海城。

起句“异乡久为客”明显化用王维“独在异乡为异客”的名句,后边表达了流浪时刻之久。“风雨阻归程”,往常字句,却能够给长时间流浪在外的人以共识。最终“两岸数峰碧,孤舟一羽轻。”将怀乡的昏暗心境霎时刻亮堂起来了，让人联想到李白“轻舟已过万重山”之句，回家的高兴心境溢于言表。

但是，朱妙端尽管才华横溢，但像许多薄命女子相同所嫁非偶,得不到老公的了解,所以她发出了“不幸不遇知音赏,凋谢残香对野人”的慨叹。她的老公周济，死于福建光泽任所，朱妙端扶柩而归。晚年随子迁居江宁 ，年八十余卒。

吴川苏李的来历是什么？

答 在古代的高州府茂名县、今天的广东吴川境内，有一个独特的“苏李”姓氏，她现已有500多年前史了，是一个重生姓氏。苏李氏的诞生，有一段耐人寻味的传奇故事。

古时分，在粤西滨海一隅，有一处双龙入脉之风水宝地、鱼米之乡，令人羡慕。很多的鉴江千里奔腾至此稍作休歇、回头一望再恋恋转向西南汇入南海；窈窕的小东江逶迤南行集合三叉江后来到这儿也稍作廻旋再以美丽的身姿扑入了大海的怀有。这个两江回视之地，便是旧日的广东高州府茂名县苏村蓝溪小平原。

宋朝年间，福建泉州府晋江县上杭村有一书香之家子弟姓苏名寿之，官吏期间，四处游历，看中了这块风水宝地。苏寿之乃书香门第、官吏世家，与其父苏兴初均曾为从六品散职文官“儒林郞”，离任后只留长子在客籍，携二三子迁徙来了这儿安居，开端繁衍生息，并因姓而冠名为“苏村”。日月推移，与苏寿之一同迁来的两个儿子，一子无嗣，一子生三个孙子、六个重孙，至此也可算人丁兴旺了。

明洪武年间，苏家的六个重孙都相继娶了媳妇，惋惜均无所出。苏家本来就家底丰盛，加上在此风水宝地勤勉耕耘，到第三代已是家喻户晓的富裕之家了。其时，苏家三房六兄弟，已具有田产千亩，家财百万，因此外人都叫他们“苏百万”。生计无忧，只愁香灯难续。不孝有三，无后为大，苏家上下当即陷入了香灯后继的担忧之中，府首无策，束手无策。所以求神拜佛、占卦问卜，继而大做善事、厚积积德行善，以求香灯再续。所幸苏家排行老三的苏伯川，娶了门当户对的化州上院李氏二房长支化州双牌的边坡村仕英之闺女李氏为妻，几年后喜得一爱子。牙

当日，老三苏伯川这根独苗的诞生，无疑给苏家带来了期望的曙光，苏家上下登时喜上眉稍，六家香灯全盼望小车成一人接续了。苏家天然各样呵护，视作心肝宝物，取名叫苏车成，取意“儿孙如车，滚滚而来；丁财两旺，事业有成”。

媳妇娘家上院李氏（其时也叫双牌李氏）在当地也可谓书香门第、官吏世家、名门望族。李氏娘家得知添了外孙，也大快人心，满月后一再传来口信,催闺女把外甥宝物儿抱给外公外婆心爱一番。但其时交通不便，往复需过山涉水步行40余里，因此苏家以孩儿尚小、经不住旅程波动为托言，迟迟不让媳妇和宝物儿回娘家省亲。

光阴荏苒，日月如梭，不知不觉又过了两年光景，小车成现已两岁多了，长得象二月的花生苗那么脆嫩心爱，又象三月的黄麻秧那么一个劲地长高了。苏家媳妇耐不住娘家的敦促,征得翁姑及老公的赞同，那年夏天仓促便背上宝物儿回娘家省亲去了。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福，这一去却生出了千古传扬的传奇故事。

从苏村步行到化州双牌的边坡村,旅程二十余华里，荒野小道九曲十八弯，还要过山涉水，时逢六月暑天，孩子在母亲的背兜里波动了两三个小时才到了外婆家。此刻孩子已汗流浃背、生出浑身痱子，外婆一看疼惜十分，急速用凉水当即冲刷。这一折腾，骤热骤冷，小小孩儿哪里饱尝得起啊！不幸小车成当夜便发起了高烧，不多即病重晕厥。于时，李家手忙脚乱、延医请药，极尽千般呵护之能事。无法其时弹尽粮绝，医术落后，两三天后,孩子病况更加严峻已岌岌可危了，李家遍寻名医神药，求神问卜，也已回天乏术，没过几天，不幸的小车成、这苏家独苗便夭亡了。

也许是命中注定，也许是小车成生来命薄身弱，难以承继苏门这六家香灯和百万家财，悄然逃避人世去了。但这平地风波，苏家李氏媳妇哭得起死回生，她的爸爸妈妈也痛不欲生、手足无措，怎样向苏家告知啊！他们陷入了叫天天不该，叫地地不鸣的失望地步。

她哥哥李惟能老实诚笃，大嫂也勤劳贤慧，有两个儿子，大儿子已七八岁，叫文贤，小儿子只要两岁多，叫文龄。在此突糟灾祸之际，大嫂一面抚慰着姑姑，一面照顾着两个孩子，又一面料理着李家的里里外外。于时，未敢回娘家的姑姑就暂时常常替大嫂照顾着两个孩子，并且特别心爱小侄子文龄。这文龄，生得健壮又灵巧，心生莫明的绻恋和心爱，常常抱着他，就感到是抱着自己的亲生儿子相同。未经几日，这孩子就跟姑姑有了深厚爱情，整日只嚷着跟姑姑玩而不睬妈妈了。

一日，大嫂从田间收工回来，只见姑姑抱着孩子站在村边向东瞭望。东面二十里外，是她的本家啊！来时，孩子活蹦乱跳，转瞬间，只剩下自己孤苦伶仃，回去怎样向翁姑和老公交待呀！她已陷入了愁云惨雾模糊之中。但是，小孩的妈妈怎样叫唤小文龄，他便是不睬，紧紧地偎依在姑姑的怀有，亲近有加，固然象一对亲母子相同。

来日，大嫂将小孩爱姑姑胜过爱自已的事向翁姑说了，翁姑说，此孩子或许同姑姑有缘份。一语道破梦中人，大嫂心想，姑姑遭受如此沉重冲击,何不帮她一把啊！自己有两个儿子，已然小文龄跟她有缘，就让孩子跟姑姑去吧！大嫂将主意同手足无措的翁姑和老公、姑姑一说，当即人人赞同，大快人心！这个大难题也只好这样化解了。­

不几日，苏家媳妇揣着杂乱的心境、抱着与亲生儿年纪相仿的外侄回到苏村，翁姑、老公一看，心惊胆战，这哪里是咱们的宝物车成儿啊！于时，全家严峻拷问。无法，媳妇只得声泪倶下将原委实情禀告，并说娘家一家人愿让这孩子承继苏家嗣脉。苏家面临如此严酷之实际，只可仰天长叹！看着媳妇抱回的外侄儿，膀大腰圆、目光炯炯、聪明生动、单纯心爱，于时人人顿生心爱之情，无法地承受了这个严酷的实际，遂改名苏仲璋，从此保存隐秘，视为己出，呵护有加。

苏仲璋长大后,苏家延请塾师，供书教育。仲璋一得前辈的杰出基因遗传，先天聪明，二得苏家从小教养，大力培养，小小年纪便琴棋诗画无所不能，刀枪骑射样样精通。十八岁经府试得中秀才，又于明朝癸酉科（1393年）选为拔贡，升任广东高州府教谕，掌管府地的祭祀、教育事业。

苏仲璋的孙子苏宾自小在爷爷身边长大，深得爷爷的以身作则和杰出氛围的熏陶，逐渐矛头初露，成为十里八乡有名的“文人”。明朝正统十二年（1447年），苏宾在全省乡试中独占鳌头，高中举人。苏宾中了举人，十里八乡奔走相告，多少年来便是府县也不多见啊！于时官府按例备下贺礼、扛着“安静”“逃避”执事牌，一行报喜部队声势赫赫向苏家报喜来了。苏家接到喜报后，一面招待答谢官府，一面从速准备祭品以祭祀先人，以示光宗耀祖。

苏家先挂起大红灯笼，然后齐集全家巨细，一齐忠诚祭拜先人。但是，咱们一拜，先人的神祇牌却平白无故从上面跌了下来，紧接着，一阵劲风骤起，大红灯笼也被吹走了。世人惊惶之余纷繁究问，这是何以啊？世人百思不得其解，苏家老太太只好将苏宾爷爷苏仲璋原是李家血脉的原委告知了咱们。后来又有人禀告，大红灯笼吹到了双牌李氏的祠堂门口了。咱们无不慨叹、惊惶……

话说回来，自从李家将小文龄过继给苏家后，文龄的哥哥李文贤只要一个独子，婚后却无所出，也便是说，苏仲璋（李文龄）的父亲李惟能也无人继后了。

苏宾中了举人，光宗耀祖了，也连续了苏家嗣脉，但是李家的李惟能一支却无人继后了。于时，李家将一纸诉状递上了高州府衙，诉请苏仲璋的后代康复李姓，以承继李惟能一脉之香灯。但苏家也不甘愿，这苏家香灯谁继啊？刚好其时高州府道台也姓苏，倒也体察民情。苏道台了解了苏李两家的详细状况后，心生一计，判曰：“若执礼归宗，苏氏这香灯谁托，若从权过继，惟能之血脉无存，惟苏李双承，斯为情至义尽！如此”。遂断定苏仲璋及其后代改姓“苏李”，既保住了苏氏之香灯有继，也申明晰李氏之血脉源流。一箭双雕，两边服判，大快人心！

所以，苏村自仲璋之后，均改姓为“苏李”，独特的“苏李”氏便由此诞生了。就苏家而言，苏村苏氏俸苏寿之之父苏兴初为一世祖，仲璋当为六世祖。就李家而言，上院李氏俸李承元公为一世祖，仲璋正好也为六世祖。就“苏李”氏而言，仲璋便是鼻祖了。

苏李宾中了举人后，按照律例，朝庭敕封苏李宾上三代（父亲苏李伯广、祖父苏李仲璋、继曾祖父苏伯川、亲曾祖父李惟能）四人均为七品“文林郞”，各享功名，公布全国。生身之本、养育之恩，均成正果，道理所至，乡下传扬。

苏李宾入仕升任宜山县教谕后，为感宗德，在苏村捐建了祠堂，“上座后寝立苏氏四代以回报，中座正寝立本宗七代以报本”。后来，苏家留居福建的苏寿之的长子第十世孙、明朝进士、广东岭西参政苏宇庶溯流归祠，作了一副对联留在苏村宗祠内，如今尚存，例子了这段传奇故事。其联曰：

艰嗣昔年姑育侄，发源今天李承苏。

明朝景泰年间，举人苏李宾又在化州城捐建上院李氏大宗。后来不久，苏李氏又有后人迁徙蓝溪、那陵等地，人口开展迅猛，形成了吴川境内闻名遐迩的名乡望族。

今天，苏李氏乡民已大部分都改写为李姓,也有人沿袭“苏李”，各取所便。在族谱上，“苏李”氏也早已与上院李氏共修族谱，共修的族谱里，“苏李”氏就悉数写为李氏了。

从此，苏李氏与上院李氏合为一家，一同敬宗祭祖，一同支撑族事，情同手足，传为千古美谈。

李清照的文学位置

答 李清照作为我国古代文学史上罕见的女作家，其著作中所表现的爱国思维，具有活跃的社会含义。 前史的视点李清照的爱国思维，代表了我国古代广阔妇女寻求男女平等、关怀国务、热爱祖国的一个旁边面，让后人从中看到了我国古代女人情感世界的另一面。

并且，她还在很多爱国作家中为女人争得了一席之地。不仅如此，李清照还创始了女作家爱国主义创造的先河，为后世留下了一个女人爱国的光芒模范，特别是现代女人文学的创造产生了严重影响。

扩展材料：

创造风格

李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词撒播至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。

她不光有深邃的文学涵养，并且有斗胆的创造精神。从总的状况看，她的创造内容因她在北宋和南宋时期日子的改变而呈现出前后期不同的特色。

参考材料：百度百科-李清照

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