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尽管西方文明是以咱们今日所见的欧洲为地舆边界来说的，可是，西方人看西方前史仍是比咱们我国人看得宽些。他们的西方文明史是从古埃及，古巴比伦，波斯，爱琴海，以及犹太文明讲起的。由于，欧洲前期的前史，象古希腊罗马都不同程度地遭到那些古文明的影响。从地舆来说，地中海原本便是沿岸各种文明的天然高速公的纽带。希腊罗马别离在这个高速公的一个端点上，在陆地上又与西亚区域直接相连，受各种文明影响是再天然不过的事。因而，西方人供认“希腊人并非在没有任何根底的情况下开端的。有必要记住，他们的成果所依靠的根底，早已由东方的诸民族奠定。他们的哲学和科学雏形是埃及人准备好的。希腊字母是从扉尼基（现在的黎巴嫩）字母演变来的。希腊人对美和的赏识，或许在比咱们所能知道到的更大程度上，是爱琴文明的影响”。

荷马逝世之后，希腊前史沉寂了有两个世纪。到公元前六世纪，却忽然进入了它的黄金年代（GoldenAge，正值我国的战国时期，也是一个文明的黄金年代）。当然，前史历来不是忽然发生的，仅仅没有前史材料算了。

教——维系欧洲文明命脉的功臣。后来的事明，人的区域，尽管文明巨大，却究竟没有变成文明的荒岛，文明的遗产都托借了奇特的一叶，在洪水中飘摇上百年，总算成功的延留了下来。那一叶或许由许多块木头做成，可是，教那一块木头，在西方却是最大最起作用的。在东方，应该说，是那块木头最大最起作用，尽管释教也不行忽视。教对罗马文明的维系作用，可以从两个方面来看，一是它的保存功用，另则是功用。至于教在人，使欧洲文明在缤纷中得以一体化，那一方面的作用，更是无形胜有形。欧洲文明从旧有的根上开出新鲜的枝叶，该是从这儿起步的。

人与欧洲新文明。欧洲的现代国家和文明分野是由中世纪人的侵略和占领来树立的。假如说由于早年的希腊和罗马帝国都跨过了欧亚非三大洲，以现在欧洲本乡为地舆区域来界说的欧洲文明，是从中世纪才真实开端的。欧洲从它真实开端的那天起，便是国家树立，的。这是欧洲前史的一个基本特征。而在文明的界说上，一体的欧洲文明又是怎么构成的呢？首要，教起了任何一种其他要素都无法替代的作用。现在的欧洲之所以能从欧亚非三洲边界不清楚状况中明晰的游离出去，成为的文明实体，便是由于那里的人都一同了教。人之被教所，一个最杰出的便是，他们的都承继了罗马的传统，供认的威望性，皇位必定要得到的加冕才是的，崇高的。一旦和民间，人和文明人都了一个教，那么，社会矛盾，，文明抵触，都会减轻许多。

从另一方面看，尽管人最终是被欧洲的传统文明和教所，相反，假如没有人及其文明的冲击，调整，乃至促进，欧洲人的文明成果大约不那么简单超越国际上其他区域。

人进入现代欧洲土地最早是在年代的初始。关于人的文明特征，最威望的作品是塔西陀于公元98年写的《日尔曼民族志》。在罗马和教文明对他们发生影响之前，他们没有文字。到塔西陀写书的年代，日尔曼人的文明程度仅达到了荷马年代的希腊文明程度。他们的法令还停留在习气法阶段。以咱们现代人的观念看，他们便是很原始了。可是，比其时的罗马文明社会更契合现代人观念的是，人的部落准则却是的、公正的。他们的部落酋长是推举出来的，并且除了战役期间和挑选游牧地之外，酋长的十分有限。他们的法令体系尽管原始，却带给欧洲人一些新鲜的准则。在前史学家看来，那些是带给欧洲封建主义的新要素。

比方，人除了君主是推举发生的之外，还有法令来自习气，而不是来自君主毅力的观念；关于法令的观念是个人可以带走的，不象罗马法令会限于必定的边境之内；君主和臣民之间是契约联络；再则是主仆联络的荣誉性（也便是互相有和遵守的责任。这种观念发生于古代日尔曼人军中规矩，即军阀与兵士之间是用荣誉的誓言和忠实绑在一同的）；法庭实施神裁法（我想这为教的教裁判奠定了根底），等等。正由于欧洲有这些人带来的新文明要素，它的文明才走出了与其他区域不同的子。否则，光靠教，欧洲文明要取得异乎寻常的作用，根底也仍是不行牢的。

一般人说起中世纪总是与“”、“后退”、“”联络在一同的，而实际上，从800年开端，西欧的文明和文明激荡就开端了。伯恩斯说：“事实上，从九世纪到十三世纪，西欧的前进引人瞩目，以至于那个年代的成果可以称为新文明。”（297）这儿说的中世纪后期，史家也常称为“封建时期”。那时的有些是在文艺复兴年代被遗弃了，但也有许多保存下来了，到今日欧洲人还能感触那个年代的影响。中世纪后期（封建时期）和文艺复兴时期的文明特征其实有许多相同之处，比人们一般以为不同的特征要多。两个文明都以人文主义为特征，都把人作为间最重要的造物，都关怀人的业务而疏远中世纪前期很介意的神界业务，封建年代和文艺复兴时期都倾向于以探险和降服的人生为荣，而不是象中世纪前期那样以教的侮辱和自暴自弃为。最重要的是，文艺复兴年代重振希腊和拉丁文学经典的尽力，始于中世纪后期/封建年代。

西欧中世纪后期的文明开展和结出的硕果，大约应该与我国的北朝时期很类似。我国经过了十六国一百多年的战乱之后，总算可以相对一致，有一些平和的时刻，让所有人都静下心来搞经济建设和文明建设。相对南朝而言，北朝具有前史文明的优势条件：它是多元文明抵触和交融的大舞台，不只衔接古今，沟通南北，交融胡汉，还沟通（西域）。在这个舞台上，各种文明要素都纵情地展现自己的魅力，并在抵触和撞击中，相互影响，最终和谐交融，造就了唐朝那样多姿多彩的文明盛世。北朝的文明一向被唐朝人看做自己文明的源头，这不只是早年史的承继一方面去知道的，北朝文明自身也的确是唐朝文明之所以兴、之所以旺的源头和缘由。西欧也是阅历了上半期的混战和后退，到后半期经济和文明都能有飞速的前进。它所具有的优势条件是，既有古希腊、古罗马的传统文明、拜占廷文明，也有人带来的游牧文明，还有教和穆斯林的中东文明。这些文明要素也在战役和抵触中，相互影响，互相沟通，最终和谐交融，孕育出文艺复兴那样的文明盛世。本答复由发问者引荐已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起

中世纪（约公元395年—公元1500年），是欧洲前史上的一个年代（主要是西欧），由西罗马帝国开端核算，直到文艺复兴之后，极权主义昂首的时期停止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开端使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的来，国际封建社会的开展是不平衡的。封建割据带来频频的战役，形成民族、科技等要素在之前不断交融开展，促进意识形态的一致………………个人定见