志在千里是什么意思？心静思远志在千开盘啦炒股里是什么意思

志在千里是什么意思？这句话出自《史记·项羽本纪第十七章·鸿门宴上·项羽本纪第十七章·刘邦军中有人自称“汉王”，项羽大怒，说：“竖子不足与谋！！”，刘邦说，我是汉王，你是沛公，咱们是兄弟，不是敌人。项羽听了很气愤，所以拔剑自刎。这便是历史上闻名的“鸿门宴”。鸿门宴后，项项羽被刘邦打败，毕竟乌江自刎。项羽身后，刘邦建立了西汉王朝，成为我国历史上第一个平定全国的皇帝。

一：老骥伏枥志在千里是什么意思易经是我国哲学的源头，蕴藏着我国文化的暗码，是我国儒家、道家、法家、阴阳家、兵家等诸子百家的思维原典。据统计，易经中包含了现在运用的成语200多条，这些成语是对易经才智的高度凝练与归纳，蕴含着极其丰富的人生大才智。好玩的国学君为您总结了易经中的十条成语，为您提炼了十条成语背面所蕴藏的人生才智。值得保藏！

1、自强不息：生命不息，斗争不止

语出《易·乾·象》：“天行健，正人以自强不息。”天的运动刚烈劲健，日月星辰，山川河流，一颗不曾暂停毫不松懈地运转。我国文化崇尚天人合一的哲学精力，以为人和天在精力上是息息相通的。因而，咱们日子在这个世界上，也应该效法天然，自我力求前进，坚毅坚卓，卧薪尝胆，永不暂停。曹操虽老，依然“老骥伏枥志在千里，”顾炎武终身窘迫，姑且秉承“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”的执着斗争的精力，只要死人才躺着，才不需要斗争，现代的你，躺着能获得成功吗？

2.厚德载物：宽恕是至高之德

语出《周易·坤》：“正人以厚德载物。”大地的气势扎实和顺，正人应增厚美德，才干承当大任。正人应该培育自己广大的胸襟，才干像大地相同容载万物。做人心胸开阔一点，视野天然就开阔，人生的格式天然就扩展起来。宽恕是我国文化中最有人情味的德行。孔子说“己所不欲勿施于人”，这是推己及人的品德，“己欲立而立人，己欲达而达”，这是助人达人的美德。推己及人、助人达人都是厚德载物的价值表现。弘一大师说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化”。这是对厚德载物最好的阐释。

3、苦尽甘来：在漆黑中点亮心灯等候光亮。

“否”、“泰”为易经的卦名。六合交，即六合相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则利市，“否”则失利。意思是事物开展到必定程度，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”能够转化为“泰”。后来便常用“苦尽甘来”描述状况从坏转好。当然，泰极相同能够否来，这充分表现了易经中的辩证法思维。人的终身不行能一往无前，不然连上帝都会赋闲。那么在遇到人生中最漆黑阶段的时分，咱们应该怎么办呢？易经告知咱们，应该建立决计，用自己最大的尽力，去点亮自己的未来，由于，光亮总会来到。雪莱说“冬季来了，春天还会远吗”，便是这个道理。

4.藏器于身：他强由他强，清风拂山冈

《易经》说：“正人藏器于身，待时而动。”在不利于自己的状况下，要劳筋骨饿体肤强心智，对自己狠一点，练习自己今后重整旗鼓的身手。要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙勿用”，一旦时机成熟，如不鸣则已“飞龙在天”。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”老鹰站在那里像睡着了，山君走路时像有病的容貌，可是飞向蓝天、啸傲山林的愿望一点点没有失掉。蹲下是为了跳得更高，为了摆脱困境，无妨更低沉点，更隐忍些，时机或许就在不远处。

5.亢龙有悔：人生满意莫尽欢

“亢龙有悔，盈不行久也”出自《易经》，意思是：龙飞到了极限的当地，会有灾害之困，由于物极必反，居高盈满是不行能持久坚持的。易经告知咱们，事物开展到极点，就要向相反方向转化。当你的工作如日中天时，假如不骄傲自大的话，那么很快就要走下坡路了，当你位极人臣的时分，无妨知难而退，如此或许能够保全生命和位置。袁世凯位极人臣后，专心想做皇帝，他的儿子袁克文不赞成，作诗来劝袁世凯，其间两句说“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”，袁世凯看了很气愤，便把他关起来，自己去做皇帝，成果亢龙有悔，声誉位置和生命灰飞烟灭。

6.括囊避咎：不说话，没人当你是哑巴

这个成语的意思是，为人慎重当心，不容易说话，防止灾害。这个成语出自易经的坤卦，“括囊，无咎，无誉”。它告知咱们，要注意日子中所蕴藏的风险，谨言慎行，防止灾害。三国时的文人杨修便是个话痨，不知道括囊避咎的道理，处处做作聪明，显得曹操的智商比不过他，成果是自寻死路。日子中，智商仅仅确保咱们精干事，情商才是确保咱们把工作做好的要害，所以，不说话，没人当你是哑巴。

7.积恶余殃：莫因恶小而为之。

这个成语的原意是小过错假如不加以改正的话，铢积寸累就会变成大过错大灾害，毕竟会遭到赏罚。后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·白话》里的话，孔子说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”意思是修善的人家，必定有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。臣子杀掉君主，儿子杀掉父亲，不是一时冲动的成果，而是对立长时间累积而成的。有个儿子，小时分小偷小摸，母亲不只不加管束，反而夸儿子精干，慢慢地儿子成了江洋大盗被判了斩刑，儿子要求毕竟吃妈妈一口奶，母亲容许了，儿子一口要掉了母亲的 *** ，母亲惊呆了，儿子说，都是你对我的怂恿，才让我走到这一步，我恨你！

这是多么痛的领会啊！

8.改过迁善：有错就改是美德

改过迁善这个成语的意思是，改正过错，学习善行，便是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦。孔子说，“风雷益，正人以见善则迁，有过则改”。人日子在世界上，犯过错是不免的，一旦有了过错，必定要有勇士断腕的决计，及时改正，还不失为正人，不然，让过错累积下去，毕竟也只能棺材前面落泪，头撞南墙回不了头了。

9.见机而作：心明眼亮举动力强

见机而作是指发现一点预兆就马上采纳办法。出自《周易· 系辞 下》：“正人见几而作，不俟整天。”一个正确的人，不只要长于发现纤细之场所蕴藏的时机或许风险，一旦时机莅临，要当即采纳举动，要有高度的执行力，而不能整天等候，坐看时机白白溜走。一旦发现风险，赶忙采纳办法弥补。商纣王的叔叔箕子见到纣王用象牙筷子就很惧怕，由于有了象牙筷子，杯子也换成犀玉杯，有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗食豆汤，要吃牛肉，象肉，豹肉，胎肉等精巧的食物。箕子从纣王开端用象牙筷子而预见到纣王的行为必定导致亡国，多次劝谏，纣王不听，箕子抓住时机，装聋作哑，退隐山林，保全了性命。跑得晚一点，估量也被商纣王挖了心了。

10.返观内照：睡不着觉不能怪床歪

这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的方针，不时检讨自己，释教中经常用到这个成语。其实这个成语来自于易经的观卦。观卦的九五的爻辞说，“观我生，正人无咎”，意思是调查自我并检讨自我的行为，正人就没有灾害了。孟子说：“爱人不亲，反其仁，治人不治，反其治，礼人不答，反其敬，行有不得，反求诸己。”意思是，当我爱一个人，但那个人并不爱我的时分，我要反思，自己爱他人爱的究竟深不深。当我去办理他人，他人不听你的，就要反思我做的工作是否正确。当我和他人很热心地打招呼，他人没有答理我，我要反思下自己平常是否做到有礼了呢。当一件工作没有做好，我就要先从自己身上找原因，而不是去找其他原因。所以，一个正人应该有的情绪是，不怨天不尤人，先从自己找原因。也便是俗语讲的，你不要睡不着觉，怪床歪。

二：志在千里是什么意思啊志在千里的志意思是指志趣愿望，整个词语的意思心中有高远的方针,描述志趣远大，这便是表现了一个人坚决自己的方针，执着的一种景象，人生傍边只要自己 *** 的方针，才干让自己的人生走向更广大的未来，然后让自己的心里一向都是锲而不舍的，坚持的力气，然后能够完成自己的愿望和价值。

三：志在千里的志是什么意思[释义]志趣在千里以外的当地。描述 志 向非常雄伟、远大。
四：老骥伏枥,志在千里志是什么意思“老骥伏枥，志在千里”的意思是：年迈的千里马尽管伏在马槽旁，它的雄心勃勃依然是能够奔驰千里。
“老骥伏枥，志在千里”出自〔两汉〕曹操的《龟虽寿》。《龟虽寿》所表达的思维感情与《观沧海》是共同的。但《观沧海》是写景诗，以景抒发。此篇则完全是一篇赋有人生哲理的抒怀言志之作。
作者是东汉末年闻名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年头他平定乌桓暴乱、消除袁绍剩余实力之后，南下征讨荆、吴之前。此刻曹操现已五十三岁了，不由想起了人生的旅程，所以诗一最初便无限慨叹。
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉祥，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年出色的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
年迈的千里马尽管伏在马槽旁，雄心勃勃仍是奔驰千里。
这句话出自《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创造的一首四言乐府诗。
神龟尽管非常长命，但生命毕竟会有完毕的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞翔，但毕竟也会逝世化为土灰。年迈的千里马尽管伏在马槽旁，雄心勃勃仍是奔驰千里；雄心壮志的人士即使到了晚年，发奋思进的心也永不止息。人寿命长短，不只仅由上天决议；保养好身心，就定能够益寿延年。真是走运极了，用歌唱来表达自己的思维感情吧。
“老骥”便是老马，“枥”便是马槽，所以这句诗的意思便是，就算老马老得只能呆在马槽边，出不了马棚，再也无法像它年壮时那样强健地奔驰，但它的志趣仍是很高远，仍是希望能像曾经那样疾驰出去寻找自己的愿望。